『潭南國校』
921地震後，陳水扁總統商請殷琪小姐創立之浩然基金會認養本校重建，特聘請對原住民建築有專精研究經驗的姜樂靜建築師，規劃一個具有布農特色的學校，集潭南布農族人的意見，企業家們用現代化的建材，覆製出布農族傳統建築風格的國民小學。
『雙龍國校』
須踩著部落長老腳印上學的國校，與潭南國校來說，雙龍國校算是原住民傳統國校，到處可看到布農族圖騰、傳統住屋廣場，若小朋友犯錯，則須在祖先居住模型圖前罰站懺悔。
『濁水溪之美』
彷如中國雲南長江第一灣的美景，延岸蘊藏著布農族神話與傳 說，還有日本殖民的記憶故事。如海鰻巨龍般 的濁水溪、秀麗的萬大溪，及布農族卡社群的 神聖之河-卡社溪，千年來一直陪伴著布農族 人。您可以最親近接觸台灣第一大溪，從源頭 地質景觀更讓您確定溪名為「濁水」由來，好 山好水孕育了布農族男人的豪爽沉穩、婦女雅 俗內斂的性格，透過 雅惠姐訴說海鰻神奇快速 成長，大到檔住出海口，造成洪水淹沒家園，所有動物和人纇紛紛逃往更高 的山(玉山)來避難，後因螃蟹打敗了大海鰻，洪水才退去，螃蟹與海鰻戰鬥 激烈，河道因此灣曲，如此的美與壯觀。當然人類為要感謝螃蟹，答應牠的 要求，送他人類身上的毛，這就是毛蟹的由來….，精彩嗎？
『蘇斯共農莊』
谷常青夫婦守住祖先留下的地，921後胼手胝足一草一石整理出來的家園，種植著百里香、薰衣草、迷迭香、香茅..約六、七種的香草園草茶，還有種可補貼家用的龍鬚菜。老谷父子不忘傳統，親手蓋了石板文物館屋，擺放的從祖先發源地帶回的器皿、銅鍋、濁水溪龍文石，還有谷太太的美編製品，及兒子的木雕藝品。如果為了喝下午茶，必須走過吊橋，越過蒼茫的濁水溪河床，帶點氣喘爬上河階地，聽到狗叫聲，才能喝到事先預約的香草茶和布農烤餅，這樣的感覺應讓你一輩子忘不了。
『阿里曼山莊』
凡是到過的遊客，無不被這裏的景觀吸引，2004年以前這裏是無電力供應，洗澡是用材燒的，微弱的照明是發電機發的電，山莊主人阿力曼(漢名 金秋漢)，是個警察，女主人元惠美，當初父親留給他這塊地還有些抱怨。交通不方便，因風景好，計畫作為退休後養老之地，後善心人士及好友捐贈木頭、鋼架，自己利用輪班空閒慢慢蓋出家族可住的空間，這裏的空氣很鮮，這裏的夜晚很靜、這裏的雲很美、夕陽很燦爛，站在雲端觀，觀看濁水溪的山林移動。後經朋友鼓勵何不多蓋幾間給喜愛大自然的人來分享，還可增加點收入，2004年11月8日由瘋馬帶領40人團員，揭開了阿力曼山莊美麗的面紗。
『達瑪巒文化劇團』
部落文化藝術團在原鄉非常普遍的，文化藝術團的成立可保留在地文化特色，兼俱傳承、發揚的功能，也是遊客進入部落最快認識原住民文化最佳入進，展演過程中您可從歌謠、樂器、服裝充份認識這個族群特質。達瑪巒文化劇40位團員中，7.80歲的長者最多達10幾位，用原始的歌謠、最傳統樂器詮釋布農族生命祭歌，及響譽的八部合音(歌名:祈禱小米豐收歌 pasi bu bu )。文化藝術團長 全淵能，是地利國校主任，除了定期排練，也經常到各部落採集，不斷的來豐富演出節目內容，短短60分鐘的表演，讓您完全進入了布農族文化世界領域，因此經常被政府機關應邀國內外演出，最遠到歐州、澳州及大陸新疆。
『依米達』
玉山山腳下，卡社大山旁有個神秘的巴庫拉斯，那裏原是布農族卡社群巴庫拉斯社的舊部落，在日據時代被「集團移住」到現在的地利、潭南。2002年秋，由達瑪巒原住民重生協會規畫，在巴庫拉斯開墾獨一無二的「依米達生態休閒山莊」，來守著舊部落遺址、陪伴著祖靈的仳護。

依米達布農族語 lmita tu tan tu ngu an，意指我們休息的地方，這裏提供來訪住宿、露營、溯溪、漂河、原住民生態體驗，更是企業訓練最佳戶外研習場地，設備簡單乾淨， 因無人為破壞，可說是動植物的天堂，生態資源豐富，山羌、水鹿、野豬及台灣黑熊都是這裏鄰居，各種野菜遍地都是，尤其是巴庫拉斯溪河床夜色，來此一趟，一定讓您回歸自然的感覺。
『力馬生活工坊』
餐廳原是一間500坪窯廠，鼎盛時期員工就有200位，後因受到產業外移衝擊，上遊廠商轉移大陸，訂單越來越少，員工不20位。窯廠主人為台東卑南王第25代，妻子是苗栗客家女孩，主人南賢天曾在日本工作五年多，後與日本技術合作在苗栗造橋經營陶磁廠，一生創業，沒想年屆50回頭還是一場空，重新回到原點，6年前在政府輔導下，轉型為休閒產業及簡餐咖啡，南賢天心想何不將祖先的圖騰刻畫在陶磁工藝上，就這樣南賢天夫婦戴帶著工藝品經常出現在各種展示場合，原住民的工藝品在主流市場普遍認知是便宜的，辛苦可想而知，直到政府看到印有12族原住民圖騰陶磁工藝品，大量採購做為贈送外賓的禮品。力馬生活工坊是一個人文藝術空間餐廳，餐食精緻美味，融合了原住民與客家美食特色，加上南賢天(獲86年原住民歌唱比賽冠軍)有高亢磁性歌聲，將卑南古調全釋讓完美無缺。